作品名称：

《我主基督之变形》

作者：

[法]梅西安

介绍／赏析文章：

梅西安为分成10组的合唱队与7位独奏者与五管编制的管弦乐队而作的《我主基督之变形》，作于1965─1969年，受格鲁本奇安基金会委托而作，1969年6月7日在葡萄牙举行的第十三届格鲁本奇音乐季，由鲍德（Serge  Baude）指挥首演。此曲与《救世主的诞生》、《享天福的圣身》一起构成“肉化”、“复活”、《升华》三部分，成为三部中的最后一部。合唱歌词主要取自《马太福音》十七章第一至九节所叙述的耶稣。也从旧约的《诗篇》、《创世纪》及新约《腓立比书》《希伯来书》、托马斯·阿奎那的《神学总论》和弥撒全书中，选出与升华有关的内容。共14曲：1．叙述福音，歌词主要选自《马太福音》第十七章第一、二节，歌词大意是：“耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗上了高山。就在他们面前变了模样，脸面明亮如太阳，衣裳洁白如光。”打击乐缓缓地表现导入部后，由男高音宣叙福音书，此后用母音唱法唱《升华》歌词，合唱又渐渐向低音部继续叙述福音书。2．“和他自己荣耀的身体相似”。选用的歌词是《腓立比书》第三章第二十、二十一节，歌词大意为：“我们是天国的圣民，并且等候救世主，主耶稣基督从天上降临，他以那让万物归回自己的能力，将我们卑贱的躯体改变形状，以和他自己荣耀的身体相似。”另有《哈利路亚》《箴言》第七章第二十六节，歌词大意是：“那是永恒的光辉，是神不加遮掩的，是崇高的另一面。”导入部动机来自非洲“告密鸟”的鸟鸣调，后来作为副歌与尾奏出现了6次。女高音与男高音歌词后，独奏钢琴奏奥地利灰喜鹊调的华彩，然后引入乐队与合唱。合唱在弦乐伴奏下再唱“光荣的”后，灰喜鹊变成长大的华彩。最后尾奏回到“告密鸟”动机。3．“耶稣基督，您是神的光荣光芒。”选用的歌词是《诗篇》第七十七章第十九节，歌词大意是：“电光照亮世界，大地颤拦震动。”《希伯来书》第一章第三节，歌词大意是：“他是上帝荣耀所发出的光辉，是上帝本体的真像。”先用全体乐队表现光芒，各种鸟鸣，以非常baa-bett鸟的叫声推向高潮。然后合唱在弦乐伴奏下唱“照耀”，合唱团唱《诗篇》，乐队加进来，又是鸟叫。在短小的钢琴独奏后，乐队加入各种打击乐群达到最后高潮。4．叙述福音，选用《马太福音》第十七章第三、四节，歌词大意是：“忽然有摩西、以利亚向他们显现，和耶稣说话。彼得对耶稣说：主啊，我们在这里真好，你若愿意，我就在这里搭3座棚，一座给你，一座给摩西，一座给以利亚。”在打击乐的引子之后，从无伴奏的男高音宣叙调转向混声四部合唱。5．“我羡慕渴望耶和华的院子。”歌词选自《诗篇》第八十四章第二、三节，歌词大意为：“我羡慕渴望耶和华的院子，我的心灵、我的肉体，向永生的上帝呼唤。在你的祭坛那里，万军之耶和华，我的主。”《箴言》第七章第二十六节：“智慧是永恒的光辉。”先以男声与乐队一起表现“我羡慕渴望耶和华的院子”。钢琴独奏美国蓝色知更鸟的歌调，合唱后，钢琴有长大的华彩，独奏大提琴伴奏梅西安自撰的歌词：“澄明的永恒之光”。女声反复后，独奏长笛与单簧管奏“岩喜鹊”歌调，各种鸟声加入后，以弦乐与女声哼唱平静地结束。6．“那是永恒的光辉”，歌词选自《箴言》第七章第二十六节，歌词大意为：“那是永恒的光辉，是神不加以遮掩的，是崇高的一面。”女声演唱后，乐队演奏各种鸟鸣纷飞的断片似的音型，以对位方式展开。7．圣山的圣歌，歌词选自《诗篇》第四十八章第二节：“耶和华为大，在我们上帝的城中，在他的圣山上，该受大赞美。”全体乐队与合唱团的赞美歌，全曲第一个7组的结尾。8．叙述福音（第二个7组的开始），歌词选自《马太福音》第十七章第五节，歌词大意为：“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖它们，并有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”先是打击乐引出的宣叙调。“忽然有一朵光明的光彩”处，出现含泛音奏法的弦乐滑奏表现的音块。最后的歌词“你们要听他”以C音。9．《完美的出生与完善的承认》，歌词选自阿奎那的《神学总论》问四五，第四项结论，大意是：“要选做神之子，必须天生是神子与其神采符合。第一是靠恩宠之道，这是不完美的结合。第二是靠光荣，这才符合原则。恩宠能用洗礼来赐予我们，但降临的光荣之澄明，则由主自身显现而预告。基督之所以是天生的神之子，是他的洗礼与升华，都由神确定而告知。原因是唯有神，对这完美的出身作了完善的承认，连同神子与圣灵一道。”大型的二段式，男低音、男中音的独唱不断被鸟鸣打断。10．《神之子完善的继承》。歌词选自《弥撒全书》中的“我们祈祷主”：“主呵，你凭借你的光荣，凭借助万物承认的奥义，借彩云中发出的声音，神奇地确定了完善的继承。让您的慈悲，让我们保存光荣的主的遗产与胜利。”由大提琴引出男高音、男中音的祷告。乐队、独奏大提琴、合唱交相呼应后，女声以梅西安自撰的“身为选作圣子”的祷告，然后是华彩与各种鸟鸣，华彩后，乐团与弦乐一起表现“哈利路亚”。11．叙述福音，歌词选自《马太福音》第十七章第六至九节：“门徒听见，就匍伏在地，极其害怕。耶稣进来，摸他们说，起来，不要害怕。他们举目不见一人。只见耶稣在那里。下山时候，耶稣吩咐他们：人子还没有复活，不要将所看见的告诉别人。”导入部后，先由男高音宣叙，女高音加入后，逐渐增加声部。12．《这地方这样可畏》。歌词选自《诗篇》第一○四章第二节：“披上亮光，如披外袍。”阿奎那《神学总论》问四五，第二项答三：“神衣的光芒，意味着必将降临的圣者之璀灿，这都将被基督的光辉所超越，就像雪的光辉要被太阳所超越。”《路加福音》第二章第十四节：“在至高之处，荣耀归于上帝。”《箴言》第七章第二十六节：“智慧民永恒的光辉。”《创世纪》第二十八章第十七节：“这地方这样可畏，这不是别的，是上帝的殿堂，天堂之门。”13．《完美的三位一体显现》。歌词选自《诗篇》第四十三章第三节：“上帝啊，求您以您的光芒与真实引导我，带我到你的圣山，到你的居所。”《弥撒》晚祷词：“所有求基督的人，抬起你们的眼睛，看主那光辉的标志。”《圣诞节序论》：“原因是由于那托咐他们说的话的立义，使我们的灵魂前充满光明。我们仰望神的显现，倾心于那所现的爱。”《神学总论》问四五，第四项答二：“在那作为第二代立义的化身之下，圣子基督在人群中，圣灵在彩云中。”分为三部分，不断穿插“哈利路亚”，由男低音唱《圣诞序诵》。14．光荣之光的圣歌，歌词选自《诗篇》第二十六章第八节：“耶和华呵，我要洗净身上的尘埃，环绕你的祭坛。”全体乐队与合唱团的赞美歌，最后以梅西安自撰的赞美诗“寄身于升华的山中的光荣，寄身于我们的教堂神圣的神迹的光荣，寄身于永恒的光荣”而结束。